Moj otac travu kosi

principessa_etrusca

Толико је ретко, да је скоро надреална слика три тако аутентичне особе на једном месту, па још да загрљени певају. (И детаљ где Хандке привлачи Баздуља који му онда пребаци руку преко рамена са цигаром коју и даље држи.)

Da, da!

principessa_etrusca

Толико је ретко, да је скоро надреална слика три тако аутентичне особе на једном месту, па још да загрљени певају. (И детаљ где Хандке привлачи Баздуља који му онда пребаци руку преко рамена са цигаром коју и даље држи.)

Još uvijek nemam prave riječi tj imam al svaka je pogrešna. Hajde ćutim dan-dva. :)

Još uvijek nemam prave riječi tj imam al svaka je pogrešna. Hajde ćutim dan-dva. :)

Види чланак пренесен са klix.ba. :))

Види чланак пренесен са klix.ba. :))

Meni je on, Muharem, interesantniji i rječitiji na javi nego u knjigama kao pisac. Kratko sam vidjela video, ne sve, ne ono sa grljenjem i cigarom što si spomenula. Handke, primjetiću, iako sitne građe markantan je čovjek, Kusturica je davno izgubio kompas u Dodikdorfu, Muharem se neko bi rekao s razlogom našao u neobranom grožđu, jeste nadrealno da njih dvojicu u Višegradu obuzme sevdah. Nema smisla prvo prema svom narodu, drugo, naša duhovna katarza nije čak ni Kad ja pođoh na Bembašu nego Gara tj na sreću nije bilo Dodika da zapjeva "ne može nam niko ništa".

Švajcarcima je Handke pomjerio mozak sa viteškim ordenjem po Srbiji, hm, tome moram priznati ne mogu odoljeti. :)

Meni je on, Muharem, interesantniji i rječitiji na javi nego u knjigama kao pisac.

Slazem se. Zna fino da obradi temu - nedavno je odlicno pisao o (Zoran) Milanovicevom balkanizmu/orijentalizmu. Ali knjizevnost mu je tanka.

Zanimljiv snimak. Handke je inace poznat kao 'narodski' covek pa nisu retke slicne scene iz rodne mu Koruske.

Ja volim Handkeove knjige (posebno uradak Ich bin auf die Welt gekommen i Kindergeschichte). On je jedan od pisaca koji je najmanje likely bio da postane bilo gde pop star. Takve su mu teme i jezik. Na nasim prostorima mu je to uspelo - negde pozitivan a negde negativan sto je opet u skladu bivanjem pop starom (i Madonna ima fanove anti-fan fanove).

Bice da je razlog njegovoj popularnosti/antipopularnosti medju nasim narodima i narodnostima (a i sire) imanje fantasticnih glasovnih mogucnosti. Vox clamantis in deserto.

naša duhovna katarza nije čak ni Kad ja pođoh na Bembašu nego Gara tj na sreću nije bilo Dodika da zapjeva "ne može nam niko ništa".

tess1
naša duhovna katarza nije čak ni Kad ja pođoh na Bembašu nego Gara tj na sreću nije bilo Dodika da zapjeva "ne može nam niko ništa".

Meni je on, Muharem, interesantniji i rječitiji na javi nego u knjigama kao pisac.

Није ми познат његов књижевни опус (фикшн), па то не могу да коментаришем. Он је мени најзанимљивији и најпозитивнији као веома оштроуман, образован и одмерен човек у београдској баруштини полуобразовања и грандоманије.

Што се Кусте и Додика тиче, јасно је да Андрићград не би могао да буде остварен без њихове синергије, заслужили су место на мозаику на вишеградском “Страдуну” и не разумем на шта мислиш када кажеш да је Куста изгубио компас.

И зашто ово Баздуљево вишеградско певање не би било у реду према “свом народу”? Руководећи се том логиком, нико нигде не би требало више да запева.

Slazem se. Zna fino da obradi temu - nedavno je odlicno pisao o (Zoran) Milanovicevom balkanizmu/orijentalizmu. Ali knjizevnost mu je tanka.

Jesi bio u Travniku nekada? Tu je i Vlašić (skijalište), najljepša planina, centar svijeta, na nebu postoji zvjezdano jato Vlašići il Plejade (golubice), sedam sestara, Atlasove ćerke koje je Zevs pretvorio u zvijezde (npr Meropa je bila Sizifova žena i ona stidljivo svjetluca jer je bila u braku sa smrtnikom:), pa ljudi vežu (ljudi kao ja:) da je planina po njima dobila ime.. pitam onako, imam kompletniju sliku o Muharemu jer poznajem i Travnik..

Zanimljiv snimak. Handke je inace poznat kao 'narodski' covek pa nisu retke slicne scene iz rodne mu Koruske.

Ma on je i skroman i narodski čovjek i bez kafane, snimak nije problematičan, ljudi se malo opustili, Muharemova majica je poziv u pomoć. :)

Ja volim Handkeove knjige (posebno uradak Ich bin auf die Welt gekommen i Kindergeschichte). On je jedan od pisaca koji je najmanje likely bio da postane bilo gde pop star. Takve su mu teme i jezik. Na nasim prostorima mu je to uspelo - negde pozitivan a negde negativan sto je opet u skladu bivanjem pop starom (i Madonna ima fanove anti-fan fanove).

Ne znam na koje naše prostore misliš. Handke je kod nas kući, hajde tako kažem, vanknjiževno popularan jer je odabrao teži put iz rekla bih nekih njegovih bubica il ko zna kakvih skrivenih impulsa (dajemo mu ljubav?:), ali u npr Austriji je ja-ko poznat (ne znači i popularan:), nisam ni znala koliko, cijenjen, čitan, kritikovan, izvođen, čovjek pisac (čovjek pisac k'o čovjek riba, mitsko biće:) jednostavno postoji, književno je zreo i bez Srba, izgradio je mnogo i bez kontroverze s nama.. Njima Handke nije jaran na jebsi mater kao s Dodikom što bi mogao biti.

Denis Scheck - slušam na radiju sutradan ujutru nakon Nobela - na pitanje da li je Handke zaslužio nagradu?, odgovara: Apsolutno. Iznenadio me brzinom odgovora, očekivala sam neko moralisanje. Sjetih se.

Meni je kompleksan pisac, nemam vremena ili nemirna sam da mu se posvetim, ne onoliko koliko on traži, ili koliko je zaslužio (?), npr poslednje dvije knjiga sam prelistala, znam o čemu se radi i ispratila književne kritike o njima, upućena u njegov rad ali nisam bliska s njim, nismo se proželi, ukratko.


Izgubljena Plejada
Vilijam Adolf Bugro 1884.

gedza.73

Gedžo, kozeru. :)

Није ми познат његов књижевни опус (фикшн), па то не могу да коментаришем. Он је мени најзанимљивији и најпозитивнији као веома оштроуман, образован и одмерен човек у београдској баруштини полуобразовања и грандоманије.

Istina, oštrouman i dobro odgojen. Pročitala sam nekoliko njegovih knjiga. I istina je da sam ovo prošle godine napisala prije nego se desio kvar, tako rekoše, pa sam jedan dan u februaru opet kliknula na sve komentare i na Kvadratni koren iz života:

Што се Кусте и Додика тиче, јасно је да Андрићград не би могао да буде остварен без њихове синергије,

Dodik i Kusturica su skrajnuli Andrića (za svoje begovske potrebe) da će za koju godinu djeca na pitanje ko je Ivo Andrić? , odgovarati to je onaj čiko sa plastične čaše iz koje je pila Monika Beluči rakiju kad je bila kod nas..

заслужили су место на мозаику на вишеградском “Страдуну”

Ko? Oni ili Andrić?

и не разумем на шта мислиш када кажеш да је Куста изгубио компас.

Ma baš ga briga..

И зашто ово Баздуљево Вишеградско певање не би било у реду према “свом народу”? Руководећи се том логиком, нико нигде не би требало више да запева.

Mislim da ne razumiješ Bosnu (zanemariću Stradun kraj Ćuprije:) da bi nas dvije sad ocjenjivale je li dernek dva muslimana u Višegradu (ne ni o Kusturičinom pravoslavlju jer Bosna nije na milion kilometara kvadratnih pa se on u srcu i fizički preselio na sjeveroistok dunjaluka daleko od džamije, zna on na šta mislim kad kažem da je taj njegov narod još uvijek oko njega) manje loš (ljudski?) od derneka dva Srbina u Kninu na proslavi obljetnice.

Mislim da ne razumiješ Bosnu (zanemariću Stradun kraj Ćuprije:) da bi nas dvije sad ocjenjivale je li dernek dva muslimana u Višegradu (ne ni o Kusturičinom pravoslavlju jer Bosna nije na milion kilometara kvadratnih pa se on u srcu i fizički preselio na sjeveroistok dunjaluka daleko od džamije, zna on na šta mislim kad kažem da je taj njegov narod još uvijek oko njega) manje loš (ljudski?) od derneka dva Srbina u Kninu na proslavi obljetnice.

Постоји битна разлика у томе да ова тројица, односно посебно прозвана двојица, нису учествовали у слављу због страдања вишеградских муслимана, нити је славља било, нити су муслимани разлог њиховог доласка у Андрићград, а извесно се ниједан од њих не радује било чијем страдању.

Ако је за мене нешто било неукусно у Вишеграду је молитвени перформанс на ћуприји у знак протеста што је “негатор геноцида” ступио на босанско тло. Још је неукусније толико острашћено реаговање током светог месеца Рамадана, када се пости и смирује.

Постоји битна разлика у томе да ова тројица, односно посебно прозвана двојица, нису учествовали у слављу због страдања вишеградских муслимана, нити је славља било, нити су муслимани разлог њиховог доласка у Андрићград, а извесно се ниједан од њих не радује било чијем страдању.

Ако је за мене нешто било неукусно у Вишеграду је молитвени перформанс на ћуприји у знак протеста што је “негатор геноцида” ступио на босанско тло. Још је неукусније толико острашћено реаговање током светог месеца Рамадана, када се пости и смирује.

Pa između odbijanja vidjeti ili čuti (sljepila i gluvoće) drugu stranu (njihovu stranu) je u početku tiho kontriranje, na kraju sa pjesmom u kafani je onako kako si primjetila nadrealno, za Bosnu nadrealno (ovde zamisliti i uzvičnike i radove na putu) i prisustvovanja Obljetnici uz Thompsona nema velike razlike. Govorimo o ljudima, ne o vjevericama, ili? Šta su slavili onu noć? Nobela Handkeu kojeg su već po Švedskoj bošnjačke žene prozivale, što?, i šta je onda Kusturica očekivao u Bosni?, samo ugostio kontroverznog jarana Handkea, šta njih veže u stvari? Jel njegov neumjeren i svojevoljan, rahat rekli bi, performans na neki način kontriranje i negacija, slavlje nečega?

Govoriš o tim ljudima tamo kao da su krpene lutke s jedne strane i s druge pravednici. Mi Srbi smo pravednici (možemo pišati po Stradunu koji ne postoji bez Andrić a Andrić ne bi postojao bez tri narod, Andrić samo srpski tj Dodikov i Nemanjin je kreacija i atrakcija poslijeratna gdje se ponašamo (sa Nemanjom i Dodikom) kao da smo krenuli vrijeme računati od tada, od 1995, prije toga nismo imali ni tradiciju ni junake, istoriju, žrtvu, ništa, na koncu ni pravoslavlje, jedna od tri vjere, u Bosni se uvijek znalo ko je ko, znalo se čije je selo, mislim, ovo što oni rade je konfuzija il kako rekoh onaj fenomen sumraka, mućenja mira i rata u jednu atmosferu u kojoj si ti beg, prije je bilo jasno i ko je sa kim živio i ko je koga ubijao).

Čovjek kad nekog izgubi (i oni koji su ratovali i pucali jedan na drugoga) razumije (u sebi, znaju duboku u srcu) tuđe žrtve zato što razumije svoju. To ti je kao proći kraj Jasenovca, stati kraj prve kafane ožednio (od onih što bi rekao arhitekta Bogdanović zmijskih tunela pod močvarom), kad, tamo dobra muzika, napiješ se ko ljesa, nema veze može uz četničke pjesme, bircuz sa gazdom Srbinom (ostao u Hrvatskoj, nezaklan, padne li noć on navuče zavjese i tiho pusti Morem plovi jedna mala barka za turiste iz Srbije), sutradan pričaš "jebote bre al sam se razvalio u kafani na 6. kilometru od Jasenovca" .. isto, moraš biti ignorant kao Kusturica koji ne vidi da neko iz njegovog naroda kaže "stani malo, to nije u redu", ne vidi jer nije osjetio na svojoj koži, u ratu nije učestvovao, u ratu nikoga nije izgubio ni kao Emir ni kao Nemanja. Tako kao ti, tebi je to Kanski festival i na crvenom tepihu se skupili Handke, Muharem i Emir, i tamo neke hanume budalešu, izgleda izgubile djecu, vele da im se ova trojica maknu s očiju, ccc, budala tih ženturača zamotanih i još im Ramadan, sram ih bilo, one su počastvovane njihovim prisustvom..

Najveće moguće govno koje se desilo je onaj film o Jasenovcu iz Srbije, ponižavanja srpskih žrtava, bestijalno ustaško iživljavanje po tom mom narodu kao ovcama da bi se hranilo srpstvo onih koji nisu osjetili na svojoj koži i ne razumiju tuđu kožu.. Strašno.

Видиш, Теса, ја често помислим на једног сплавара, Рамиза Половину који нас је давно пре рата, са својим сином, спуштао низ Тару. Једног дана, то је био последњи логор пре Фоче, позвао нас је у посету и ми смо се, носећи кафу и ратлук из сеоске продавнице, попели до њихове скромне куће у брду, на сат хода од пристаништа. Ту је живела Рамизова породица, жена и њихово петоро деце. Ето, скоро па тридесет година, ја се сетим тих људи које сам једном срела, волела бих да знам да их никакво страдање није дотакло, а знам да то највероватније није био случај.

Али тешко ми је да пронађем у себи саосећање за букачице против Хандкеа. Код њих не видим тугу и бол због губитка, већ један погрешно усмерени бес на аустријског писца, уместо на њиховог бабу Изетбеговића, комбинован са слепом мржњом према свему српском.

principessa_etrusca

Видиш, Теса, ја често помислим на једног сплавара, Рамиза Половину који нас је давно пре рата, са својим сином, спуштао низ Тару. Једног дана, то је био последњи логор пре Фоче, позвао нас је у посету и ми смо се, носећи кафу и ратлук из сеоске продавнице, попели до њихове скромне куће у брду, на сат хода од пристаништа. Ту је живела Рамизова породица, жена и њихово петоро деце. Ето, скоро па тридесет година, ја се сетим тих људи које сам једном срела, волела бих да знам да их никакво страдање није дотакло, а знам да то највероватније није био случај.

Али тешко ми је да пронађем у себи саосећање за букачице против Хандкеа. Код њих не видим тугу и бол због губитка, већ један погрешно усмерени бес на аустријског писца, уместо на њиховог бабу Изетбеговића, комбинован са слепом мржњом према свему српском.

Mudro zboriš!
Prema mrziteljima svega srpskog ne osećam ništa.
Za mene oni ne postoje.
Za njih je dobar Srbin samo mrtav Srbin!
Govna!

Видиш, Теса, ја често помислим на једног сплавара, Рамиза Половину који нас је давно пре рата, са својим сином, спуштао низ Тару. Једног дана, то је био последњи логор пре Фоче, позвао нас је у посету и ми смо се, носећи кафу и ратлук из сеоске продавнице, попели до њихове скромне куће у брду, на сат хода од пристаништа. Ту је живела Рамизова породица, жена и њихово петоро деце. Ето, скоро па тридесет година, ја се сетим тих људи које сам једном срела, волела бих да знам да их никакво страдање није дотакло, а знам да то највероватније није био случај.

Али тешко ми је да пронађем у себи саосећање за букачице против Хандкеа. Код њих не видим тугу и бол због губитка, већ један погрешно усмерени бес на аустријског писца, уместо на њиховог бабу Изетбеговића, комбинован са слепом мржњом према свему српском.

Nakon građanskog rata u BiH mi smo dobili (izborili se  ratujući protiv dva druga naroda za zemlju kao Bošnjaci za jezik na kojem Hrvat Andrić iz Beograda nije pisao, da sam u nadrealizmu do kraja) 24.641 km² , Federacija 26.111 km², u ratu je poginulo (ima nekoliko izvora bez velikih odstupanja) 26.714 Srba, 64.036 Bošnjaka i 8.484 Hrvata. Poginulo je oko 100.000 ljudi, raseljeno više od 2,2 miliona.

RS je pola BiH i ubili smo skoro 3 puta više vojnika i civila (civila mnogo više, 7x). Da li je to činjenica? Jeste? Dalje izvedemo zaključak da nismo ni anđeli ni gubitnici, i nije neprirodno, nije urota Vatikana protiv srpskog viteštva, da postoji druga strana ili veća žrtva, naudili smo nekom i taj neko nas mrzi, možda baš i ne mrzi toliko?, da li je skupina kako kažeš bukačica protiv Handkea mjerilo mržnje među narodima 26 godina nakon rata, il u Višegradu u kojem se desio masakr? Razumijem donekle vezu (kapric?) koju je Handke stvorio sa Srbijom, ali sa svojom kontroverzom on Bosni nije ni svjetlost ni mrak (jeste na Netu, na crvenom tepihu, i u privatnom ratu sa svijetom koji ga na kraju nagradio Nobelom), ne čini ni bolje ni gore, podcjenjivanje je misliti da je Handke dorastao našoj bosanskoj stvarnosti ili propasti.

Ne razumijem na kakvom puritanstvu insistiraš od ljudi s kojima smo ratovali i ubijali ih? Ili oni npr od nas u prljavom građanskom (vjerskom?) ratu? Realnost bijelih rukavica bez bukačica?

Prirodno je da se ljudi ubijaju, il?, mrze, vole i opraštaju. Pa da, u ljudskoj prirodi. Sve, čak i u nadrealnoj Bosni, ima odgovore, slijed, naredni dan, bolji il gori od jučerašnjeg, ima tok misli, il tok krvi. Pravoslavlje nije monstruoznost, nije pišanje po tuđim žrtvam, ne posebno kad je jasno da jesmo nekome više naudili, tad valjda nije bitno imamo li ili nemamo blagoslov Švajcaraca, austrijskog pisca ili Kusturice koji se bolje snalazi u npr Rusiji nego u Krajini, zato je i napravio Andrićgrad, kulise nekog poratnog etnički čistog narativa koji je navodno putokaz našem izgubljenom identitetu, ili novom identitetu, ili šta?

Šta je nama Andrićgrad, prvo to shvatimo, pa šta je nama Handke nagrađen Andrićevom plaketom u Andrićgradu?

lomili okove koje su nametale starije generacije.

Jeste vala, Moj otac travu kosi je otpor patrijarhatu. :)

tess1

lomili okove koje su nametale starije generacije.

Jeste vala, Moj otac travu kosi je otpor patrijarhatu. :)

To je već eho.

Pogledaj garderobu mladih u filmu Ljubav i moda i seriji Grlom u jagode, kao i na omotu ploče.

Taj bunt je počeo sa kožnim jaknama (i frizurama) kroz muziku Elvis i Džejms Din kroz film.

To je simbolično prikazano u filmu Accross the Univers, progresivni deo Britanije i puritanski Amerike - uz istu pesmu - Hold me tight.

http://m.youtube.com/watch?v=FMFYzenx2hw

Numem da postavim link preko telefona :)

tess1

Jeste vala, Moj otac travu kosi je otpor patrijarhatu. :)

Ako nisi živjela to vrijeme prelistaj novine i časopise tog doba. Nije ova pjesma najbolji predstavnik tog osvajanja prostora ali ...
U prvoj godini srednje škole 1969. škola učenika u privredi, imao sam petnaestak neopravdanih časova, jer su me neki profesori izbacivali sa časa ako u školu dođem u farmericama ili ako kosa malo dodiruje uši.
Srećom, slijedeće dvije godine imao sam razrednika šezdesetosmaša, koji je zabranio ostalim profesorima da nas tjeraju na šišanje ili izbacuju zbog farmerica.

izbacivali sa časa ako u školu dođem u farmericama ili ako kosa malo dodiruje uši.

Zapadna dekadencija.
Tako se čuvao samoupravi socijalistički moral.
To je bila država, a ne ove sad državice u kojima je sve dopušteno.

gvozden1

izbacivali sa časa ako u školu dođem u farmericama ili ako kosa malo dodiruje uši.

Zapadna dekadencija.
Tako se čuvao samoupravi socijalistički moral.
To je bila država, a ne ove sad državice u kojima je sve dopušteno.

Da.
I kada vidim da se kojekakvi matorani još uvek pale na te idiotarije, ne znam šta o istima (više) da mislim.

gvozden1

izbacivali sa časa ako u školu dođem u farmericama ili ako kosa malo dodiruje uši.

Zapadna dekadencija.
Tako se čuvao samoupravi socijalistički moral.
To je bila država, a ne ove sad državice u kojima je sve dopušteno.

Gvozdene, kućo stara, ideologijom skrhana.
Grujo, profesor koji me je najčešće izbacivao sa časa nije bio član partije, kao ni moj đed Gojko, koji je mom ćaći prigovarao što mi dopušta da se tako oblačim i hodam "čupav".
Ko treba da nasledi imanje koje je on stekao i šačuvao, čak i od zemljoradničke zadruge? Moj đed je činio sve da spriječi mog oca, najstarijeg sina, da se zaposli "u državnom poslu" a nije mu bilo pravo ni što najstariji unuk nastavlja školovanje poslije osnovne škole.

Grujo, profesor koji me je najčešće izbacivao sa časa nije bio član partije,

Vidiš kako je bitan taj podatak bio, znao si da li jeste ili nije.
Možda nije bio, ali se trudio.

Milisave, Kamilo,
To je moda o čemu pričate, priroda ljudska nam je ostala ista.

tess1

Milisave, Kamilo,
To je moda o čemu pričate, priroda ljudska nam je ostala ista.

- Sine, kad su tata i mama bili mali, nije bilo interneta.
- Na koliko minuta?

:)

Ne, nije moda u pitanju, već pomeranje granica u uštogljenim društvenim normama.

Mladi su dobili svoj medij - muziku (u početku RnR), i svoje sledbenike i istomišljenike.Do tad je bilo slušaj bezrezervno starije.

Nešto slično se danas dešava, gde se granica još više spustila, sa interenetom i mobilnim telefonima.

A ljudska priroda je sasvim druga tema.

gvozden1

Grujo, profesor koji me je najčešće izbacivao sa časa nije bio član partije,

Vidiš kako je bitan taj podatak bio, znao si da li jeste ili nije.
Možda nije bio, ali se trudio.

Misliš da se i moj đed trudio da se dokaže Titi i Partiji?
Ubiće te ideologija, Gvozdene. Čuvaj se.

Ne, nije moda u pitanju, već pomeranje granica u uštogljenim društvenim normama.

Pa da, ali ljudska priroda je ista.

Znaš šta, ne mogu se sada odreći ljudske prirode jer moram zaboraviti na fenomen nevinosti i sumraka, moraš razumjeti. :)

U prvoj godini srednje škole 1969

1979. mene moj nastavnik fizičkog (o tom pedofilskom zlu sam već pisao) u osmom osnovne tako maltretirao zbog duge kose. Na kraju mi pukne film i ja se ošišam do glave i tek onda nastane pičvajz. Kaže direktor ne može ćelava glava u školu jer je u pitanju poštena škola a ne odgajalište za kriminalce. Nije tim rečima ali u tom smislu. Naravno na kraju otišao ćale u školu, u uniformi naravno, i nikada mi više niko nije prigovorio zbog kose ili bilo čega drugog u toj školi. Sem obavezog šišanja i brijanja u JNA nastavio sam karijeru ravnogorskog statiste sve do dan danas.

nask

U prvoj godini srednje škole 1969

1979. mene moj nastavnik fizičkog (o tom pedofilskom zlu sam već pisao) u osmom osnovne tako maltretirao zbog duge kose. Na kraju mi pukne film i ja se ošišam do glave i tek onda nastane pičvajz. Kaže direktor ne može ćelava glava u školu jer je u pitanju poštena škola a ne odgajalište za kriminalce. Nije tim rečima ali u tom smislu. Naravno na kraju otišao ćale u školu, u uniformi naravno, i nikada mi više niko nije prigovorio zbog kose ili bilo čega drugog u toj školi. Sem obavezog šišanja i brijanja u JNA nastavio sam karijeru ravnogorskog statiste sve do dan danas.

Eeee, da.
Nisam se ranije setio da pitam nekog 'čupavca', pa da pitam tebe - u čemu je tu uživancija?

u čemu je tu uživancija?

Nije u pitanju uživancija nego zavet, dok se zlo ne porazi nema šišanja i brijanja. Sloboda ili smrt!

nask

u čemu je tu uživancija?

Nije u pitanju uživancija nego zavet, dok se zlo ne porazi nema šišanja i brijanja. Sloboda ili smrt!

Izmišljaju ljudi svašta, a razlog banalan, Nemci raspišu poternicu, on pusti bradu da im oteža.

Ostalo je istorija.

Nemci raspišu poternicu, on pusti bradu da im oteža.

I to je jedan od razloga, pazi koliko su Nemci morali više tinte da potroše za te poternice, a tinte niđe ni za kruha da se nađe. Ekonomsko iznurivanje trećeg rajha. Ko onomad što je onaj holivudski predsednik iznurio sovjete.

nask

Nemci raspišu poternicu, on pusti bradu da im oteža.

I to je jedan od razloga, pazi koliko su Nemci morali više tinte da potroše za te poternice, a tinte niđe ni za kruha da se nađe. Ekonomsko iznurivanje trećeg rajha. Ko onomad što je onaj holivudski predsednik iznurio sovjete.

Nisu trošili tu tintu nego boju ili mastilo, a nisu ni toga trošili više jer je na slici bez brade.

Nego, što ti je i kod ovako nebitnih stvari važno da istrajavaš na lažima kad se o Draži radi?

nask
Ekonomsko iznurivanje trećeg rajha.

Trivija. Ako se ne varam kolektor otpadnih voda u Beogradu (Savska Promenada) je napravio Treći rajh.

gvozden1
Nisu trošili tu tintu nego boju ili mastilo

Po svedočenju jednog visokog partijskog funkcionera nakon što su bacili bombu u kuću (posle rata) i pobili neduženu porodicu pokušali su da zločiin opravdaju navodnom potragom za četnicima. Ispraznili su celo mesto pa ga opljačkali. Ukradenu robu su preko jednog partijskog 'druga' prebacili za Nemačku u zamenu za dva automobila. Beograd je reagovao tako što im je jedan auto oduzeo i prisvojio.

Beograd je reagovao tako što im je jedan auto oduzeo i prisvojio.

Pošteno.
Dosta im je jedan auto po jednoj pljački.

Nego, što ti je i kod ovako nebitnih stvari važno da istrajavaš na lažima kad se o Draži radi?

O čemu ti pričaš, o kom Draži sam ja lagao. Smanji malo taj metanol u brlji koju praviš i konzumiraš.

nask

Nego, što ti je i kod ovako nebitnih stvari važno da istrajavaš na lažima kad se o Draži radi?

O čemu ti pričaš, o kom Draži sam ja lagao. Smanji malo taj metanol u brlji koju praviš i konzumiraš.

Ne može bez ovih ofucanih fraza sa insinuacijama?
Ajd čoveče potrudi se, ovo se radilo negde na početku interneta.

A jesi pričao o Draži i bradama, i ako nisi svestan da jesi, jesi.

To sa zavetom da se ne šiša i ne brije, to jeste fraza koja se ponavlja kad se o četničkim bradama radi.
Verujem da si negde na to naleteo pa sad ponavljaš misleći da to proguraš kao svoju dosetku.
Ne može, drugi se setili pre tebe, ti samo plagiraš.
Bećković je pisao o korotnim bradama, ali on je Bećković, njemu pesnička sloboda pristaje, tebi plagijat baš štrči.

A bradu je pustio posle prve poternice, logično je da je zbog kamuflaže, mada nisam pročitao ispovest u kojoj tačno obrazlaže zašto ju je pustio.

A nije ni bitno, nosio čovek bradu pa šta?
Nije ni prvi ni poslednji.

I pripazi sa plagijatima drugi put.

A jesi pričao o Draži i bradama,

Batice tebi se svuda priviđaju Draža, Tito, PiČ ... Ajde pokaži mi mesto gde ja pričam o njemu. Upri boldovanim prstom na reč ili rečenicu gde ga pominjem. Neće ti uspeti jer toga u mom komentaru nema. Ali da bez ikakvog povoda nazivaš nekog lažovom to ti uspeva.

i ako nisi svestan da jesi, jesi.

Deder patentiraj tu kristalnu kuglu u kojoj vidiš ili čuješ tuđe misli pa pokloni taj patent Srpskom narodu kako bi unapred i na daljinu mogao da neutrališe svakokg onog ko mu o glavi radi. Hučijeva ded rej kristalna kugla. Poklanjam ti pravo na korišćenje imena te naprave.

Ajde pokaži mi mesto gde ja pričam o njemu

Ej, bedno ti je ovo, klinački, infantilno.
Pričaš o zavetu, čak decidno kažeš, sloboda ili smrt, a posle, a ne, nisam ja na četnike mislio, tebi se oni priviđaju.

Nisi decidno pomenuo Dražu, ali sve što si u tom komentaru napisao se na četnike odnosilo, do poslednjeg slova.

Sad bi da glumiš kreativca, kao ti si nešto smislio.

Nisi bre brate, ne umeš, ne pokušavaj, ispadaš budala.

Ajde pokaži mi mesto gde ja pričam o njemu

Ej, bedno ti je ovo, klinački, infantilno.

Pošto nisi uspeo u tvom podmetanju zaista nisam siguran ko je ovde bedan i klinac

sloboda ili smrt

Ajde odguglaj malo taj povik/moto pa ćeš da vidiš da je korišćen od raznih naroda/pobunjenika/ratnika vekovima pre nego je prihvaćen od strane ravnogoraca. Što i nije neko čudo jer se radi o vrlo moćnom sloganu i meni nekako najdržim od svih ostalih.

Nisi decidno pomenuo Dražu, ali sve što si u tom komentaru napisao se na četnike odnosilo, do poslednjeg slova.

Nego vidi ti opet za onu kristalnu kuglu. Daj bre nemoj da izmišljiša/projektuješ/lažeš tako beskrupulozno, a pre svega glupavo jer sve stoji crno na belom.

Ajde odguglaj malo taj povik/moto pa ćeš da vidiš da je korišćen od raznih naroda/pobunjenika/ratnika

Aha, ima ih još koji su ga koristili a koji su nosili brade zbog zaveta, ne znam što sam na Dražu pomislio.
Ko je to još nosio korotne brade i imao taj slogan, na koga si mislio?

ne znam što sam na Dražu pomislio.

Možda jer je po tebi istorija počela sa njim, kao što je crvenima počela sa Titom.

na koga si mislio?

Pa reci ti. Mislim, u tebe je kristalna kugla u kojoj čitaš ne samo moje svesne misli nego čak i nesvesne.

solo

Prođe 2 dana. Pokosi li ga tajo? Da pravimo parfemi i afterševovi.

Zar se ne kaže afteršejvovi?

Zar se ne kaže afteršejvovi?

A jel se kosi seno ili trava ?

Može i afteršavovi - kako ti se svidi.

A afterševe je izvedeno od parfimisanja nakon ,,ševe,,

Opuštencija Čaki.

solo

Zar se ne kaže afteršejvovi?

A jel se kosi seno ili trava ?

Može i afteršavovi - kako ti se svidi.

A afterševe je izvedeno od parfimisanja nakon ,,ševe,,

Opuštencija Čaki.

Normalno!
Kako drugačije!